第四十二章 ：离去
已经三个月的写作！真没想着靠写书发财，就连养家糊口都没想过！
自己还是有点挣钱的本领的。
我就想问问，到底有没有真心喜欢的读者？
有的话，我不要你的推荐票，也不要你什么投资，什么乱七八糟都不要！
你就给我留句话，如果懒的话，就打一个字：“好”！
好让我知道，自己的付出，终究是有点价值的！
鼓励，对于我这第一次，提笔写书的人来说，还是很重要的！
希望喜欢这本书的人，给个回音！
我到底看看，有几个人在看！只要回复超过五十，此书，我必完本！
当然，这个世道，什么都不能免费。
所以对回复我的人，送一篇，论语解读！
算是，一个感谢！
学而时习之不亦说乎
有朋自远方来不亦乐乎
人不知而不愠不亦君子乎
论语——学而篇！
如果你看到了这篇文字，首先是：“切”；认为懂了！
那就不用再看下去了！
首先，我们今天所说的学习，就是从这句话来的。那你知道什么是学？什么是习吗？
来，你先别看答案！
自己想！
自己想！
自己想！
自己想！
自己想！
自己想！
自己想！
自己想！
想到没？
好！看答案！
学：继承、传承的意思，是向外求的！
习：是思考，反复论证的意思，向内求的！
这个你要知道了的话，那我问你，习的本质是什么？
习的本质是“问”，你没看错，就是要问，为什么老师这么说，书上这么说？他说的对吗？
习，本字是羽毛和日结合而成：本意，就是放在光明的地方，站的高高的看！
全局的看！明白的看！这叫习！
对又对在什么地方？不对，又不对什么地方？
这个不是我自己想出来的，这个是整个孔圣人的学***所在！
所以《论语》第一篇便是上面那句话。
我们开始第一个问题，断句！哪些标点谁加上去的？标点是什么时候出现的？
答案很清楚，标点在古代是不存在的。
那好，标点既然不存在，那谁断的句？他断的准确吗？
我怀疑他断的有问题！
所以我的断句是这样的：
学而时，习之不，亦说乎！（这里所有的不都读fou）
这么断的道理，我们先要懂古代“之”字的用法！其次知道“不”字的由来，（不fou！）
再就是，时在古代，在这句话当中到底是什么意思？
而，古代甲骨文当有规律、有秩序讲！
经过我的学习，查阅发现我的翻译是这样的：
学而时：掌握事物的认知或者规律，是需要不断的去模仿、实践先人的知识的。
习之不：但是先人的认知也是有限制的，所以要不断的找出他们的漏洞，反复思考对比！
这里强调的是，不断去发现，不断的探索！这叫习之不！
亦说乎：学习是不断探索的过程，只有这样的过程，才让你获得无限快乐！
亦在这里是总结前面，对论述的一种肯定！
说当悦讲，悦用的兑，就是告诉你反复获取中的乐趣，叫悦！
这句话连起来用今天的话解释：
想要获得一个领域的成就，就要先把所需要的相关行业的专业知识掌握了！这是一个前提，之后你要不断的去探索新的未知，这是一个漫长获取知识的过程，你只有体会到漫长反复获取知识的乐趣，才是真正的明白了学习的真谛！亦悦乎！
有朋自远方来不亦乐乎
你又懂？
你不会真的认为是，有志同道合的人，从远处来，让你高兴的合不拢嘴吧？
或者是发小来了让你高兴的睡不着觉？
告诉你，就算是你的初恋来，也不一定！
老夫子，不会说出这么浅薄的话的！
如果来人，是和你借钱呢？你还开心？如果来的人，是蹭吃蹭喝呢？你还开心？
我告诉你，如果你这么说，你一定在说谎！人性不允许！
第二个，就算志同道合，很有共鸣，你见过同行反目成仇的人还少吗？
不是今天，古代就这样！荀子看不上孟子，那是有记载的！
所以，第二个反驳，我还成立！因为这是人性！
夫子，极懂人性！
他是不会这么想的，而且这么翻译和上面哪句：“学而时，习之不，亦说乎！”毫无关联。
如果一个毫无关联的词，孟子干嘛放到一个篇章中？难道孟子就这么弱智？
所以这是我的第二个“习”的思考和发问！
老规矩，先断句：
有朋，自远方，来不？亦乐乎！
就不一一解读了直接翻译：当你具备一定学识高度的时候，懂你的人少之又少！自远方，就是少之又少的意思（来不fou？有没有的意思）当你遇到这种情况的时候，你一定会失落，气馁！等你学会了，放下这些东西，才算真正拥有了智慧！
所以有朋自远方不亦悦乎：整体意思——知识到了一定程度，或者某些方面成就很高的时候，人是很孤独的！你要学会对待孤独，感受孤独，才能向更高的成就迈进！
可以清晰的看出，这句话是对上一句话的一个延续，
第一句话是获得初步成就。
第二句话，是如何对待成就！
接着往下，没耐心看了？那就拉倒！我送我的，你看你的！
思想这东西，有时候很贱，但人生没有他，就是空壳！
人不知而不愠不亦君子乎
还是先断句：
人不，知而不，愠不！亦君子乎！
人不：指的你以外的人，别人的意思，连起来意思就是：“那些不理解你的人”
这是这句话误解的关键所在。
所以整句话用今天的话来讲：
当别人不理解你的时候，你要首先搞清楚，他们为什么不理解你？而不是责怪、恼怒！
只有这样，才能获得别人的理解，最终获得别人的支持的！
君子，不是你理解的君子，君，代表中心的人，扛着大旗的人，这里指有成就的人！
子代表别人，或者子民！
论语，只要出现君子，都不是一个词，基本都是这个意思！
所以三句话连起来这么解读：
一个有学问有思想的人，总是和别人不一样的！他们总是善于学习，善于发现规律，总结规律，并且掌握规律！
这样的人，一般很少有人能懂你，你只有超脱了这种苦恼，才算是真正的智者！所以懂了这些，你才发现，你需要的不是有人懂你，而是要去引导那些不懂的人，学会这些道理；如果是责怪他们，对他们发火，那也毫无意义的！当你理解了他们为什么不懂你，你要学会用他们听得懂语言，和他们沟通，这样你才能正确引导他们，这样他们才慢慢理解你，并且开始支持你！
你才算真正的学有所成了！
这才是孔老夫子的本来意思，这个解读才是智慧！
你别笑，我告诉你，全世界我找遍所有资料，没有一个这样解读的！
不是搬着半瓶醋朱熹的注解到处胡说，就是自己歪解！
那你一定会问，我怎么成了当今世界，第一个正确解读的人！
想知道？？？
回到开头，看看我的要求！
用“三个字”来换！
这三个字就是：“想知道”！“我太想知道了”！“我他喵的超级想知道了”！
自己发挥，不限！只要超过三个字，含三个字即可！
好了！
从这章开始，回复我的人为零！
这本书，是有极大问题的！
我得自我反省！
我的书没人读，是我的浅薄！
问题在我，而不在于别人！
人否，知而否，愠否！亦君子乎！便是这个道理！
如果回复超越我的小心脏，娘西皮，爷干了！
日夜不息，勤劳耕作！
再次，感谢给我投推荐票的人，感谢读我书的人！
我拿出世界第一解，感谢你们！
你们掌握了，还是可以四处吹吹牛皮！
还是很快乐的！
当然，悟性高的，自己回家解读出比我还牛的，功德无量！
再次感谢，发自内心的感激！
你们让我获得了无限的快乐！
希望，你们也读到了快乐！
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